یا حق

دوستان  گرامی  تصمیم دارم فایل دانلود کتاب ارزشمند الغدیر علامه را در این پست قرار دهم تا شما از آن استفاده کنید

امیدوارم بتونیم این کتاب را شناخته و بشناسانیم.

دانلود الغدیر از ج 1تا 11

ما شیعه را چگونه معرفی می کنیم

معرفی یک مذهب به دو صورت زبانی و عملی صورت می گیرد. معرفی زبانی به این صورت است که با نوشتار و گفتار خود ، بگوییم مذهب تشیع مثلا اعتقاداتش این است ، فقه و احکام و معارفش اینگونه است و اخلاقیات آن چگونه است. تک تک آن را به اجمال یا تفصیل معرفی کند

نوع دیگری از معرفی آن است که بصورت عملی و از طریق پیروان آن به مردم معرفی شود.

مؤثر ترین تبلیغ و معرفی تشیع از طریق معرفی عملی آن است.

عقل مردم در چشم های آنان است. مردم هرچه را می بینند باور می کنند و  آنچه را می شنوند کمتر باور می کنند.

حال سئوال این است که ما شیعه را چگونه معرفی می کنیم؟

وقتی  با پیروان مذاهب دیگر مواجه می شویم ، با آنان چگونه برخورد می کنیم ؟

ادامه مطلب

قدمت شیعه از زمان پیغمبر گرامى اسلام(ص)

آیا مذهب شیعه یک مذهب سیاسى است که به دست عبدالله بن سباى یهودى در زمان عثمان ـ خلیفه سوم ـ ابداع شد، سپس ایرانیان که با عربها سابقه بدى داشتند با این سلاح در مقابل اعراب مسلمان ایستادند.
آنگاه تشیع در زمان دیالمه تقویت گردید و سپس در زمان صفویه مذهب رسمى ایران شد.
در صورتى که در زمان نبى مکرم اسلام(صلى الله علیه وآله) نامى از شیعه وجود نداشته است؟

در این پست درباره این مبحث بحث خواهیم کرد:

اولاً باید گفت که از دید شیعیان، عبدالله بن سبأ(1) یک یهودى و ملعون است و در اخبار شیعه از وى مذمت بسیار شده است.
ثانیاً شیعه یک حزب سیاسى نیست که در زمان خلافت عثمان درست شده باشد، بلکه سیر طبیعى اسلام است که در آن به دستورات حضرت خاتم الانبیاء(صلى الله علیه وآله) دقیقاً عمل شده است.
شیعه در لغت به معنى پیرو مى باشد و این کلمه براى این مورد اولین بار بر زبان خود صاحب وحى جارى شده است; بر زبان کسى که خداوند در قرآن کریم درباره او فرموده است: } وَما یَنْطِقُ عَنِ الْهَوى إِنْ هُوَ إِلاّ وَحْیٌ یُوحى{; «هرگز با هواى نفس سخن نمى گوید و سخن او غیر از وحى خدا نیست(2)».
و در قرآن این لفظ چند بار آمده است } وَإِنَّ مِنْ شِیعَتِهِ لاَِبْراهِیمَ{.(۳)

  حافظ ابو نعیم احمد بن عبدالله ـ از محدثین بزرگ اهل سنت ـ در کتاب «حلیة الاولیاء» از ابن عباس روایت مى کند که چون آیه شریفه } إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ أُولئِکَ هُمْ خَیْرُ الْبَرِیَّةِ جَزاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنّاتُ عَدْن تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا اْلأَنْهارُ خالِدِینَ فِیها أَبَداً رَضِیَ اللهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ{; «آنان که ایمان آورده اند و نیکوکار شدند به حقیقت، بهترین اهل عالمند. پاداش آن ها نزد خدا باغ هاى بهشت عدن است که نهرها زیر درختانش جارى است و در آن بهشت تا ابد جاودان و متنعمند و خدا از آن ها خشنود است(۴)».

ادامه مطلب